هذه ثلاث روايات لسالفة الاحمدي وبنت ابن سعيد الشمري ......
الاولى............... جاسر الحربي "مروية عن راوية شمّري من شريط"
مفضي بن ولمان الاحمدي, قتل واحد من ربعه وجلا عنهم واستقربه المقام في قبيلة شمر عند شيخ العليان والفارس (بن سعيد)( معشى الذيب)...........
بس مفضي عرفهم بنفسه باسم ثاني وهو (رويعي الحربي), المهم مفضي جلس عند هالشيخ الكريم واذا ما جا بن سعيد الا وقام مفضي (رويعي) وقلط على الدلال وصلح القهوه لعمه بن سعيد .........
المهم في يوم من ذيك الايام, أغار قوم على ابل بن سعيد وماكان في هالوقت الا ثلاثه رويعي( مفضي الاحمدي), و(بنت ابن سعيد), وخيال بسيفه كان حول الحمى ...............
ويوم ان الابل انوخذت قام رويعي يسعى لراعي الحصان وينخاه ...... المهم راعي الفرس قال وهو ميت من الضحك: كيف تبغاني أحارب القوم وانا شخص واحد ؟؟ !!
قال له رويعي( مفضي الاحمدي): انت ماش هات الحصان والسيف ...... قال هاك الحصان والسيف وهو يضحك بعد وقاله:هذا الحصان والسيف ولا تضربهم الا مع رؤسهم ...... يستهزيء الاخ
ركب رويعي الحصان ولحق بالقوم وقتل منهم أربعه ورد النوق وجاب خيلهم قلائع( غنيمة ودليل), وفي ذاك الوقت وهو يحارب القوم ويطاردهم كان يعتزي بقوله: خيل (فلانه) أحمـــدي
سمعته بنت سعيد وعرفت انه هذا ماهو رويعي الا هو فارس شجاع واختفى تحت هالاسم (رويعي).
المهم يوم عاد مفضي بالخيل زهم على راعي الحصان وقال له: دوك حصانك وسيفك وشف هذي أعنة الخيل القلائع ولا أحد يدري اني انا اللي رديت الابل وجبت هالقلائع ........ وطبعا وافق !!!
وفي الليل صار رجال القبيله يتوافدون على بن سعيد يباركون له رد الابل. ومثل العادة قام رويعي وشب النار بيصلح القهوه. ويوم قام يبي يصب الدله الا وبنت ابن سعيد تخاطب ابوها بقولها:
قالت: يا يبه ابغا منك طلب وان شاء الله ما بتبخل عليّة......... قال ابوها:وش هو يا بنتي ( كان يعزها كثير)
قالت:اللي يبغا يا يبه يعطي ما ينشد طالبه !! .......... قالها: جاك طلبك يا بنتي ....... قالت: ابغا اصب القهوه بدل رويعي ......... قال ابوها: صبيها ما فيه غير رجالك وعيال عمّك...........
بنت سعيد صبت اول فنجال لبوها وثاني فنجال صبته لــ رويعي( مفضي الاحمدي) ..........
بنت سعيد أعجبت بــ رويعي وبشجاعته .......... من شان كذا حبت تعرّف ابوها باللي صار ........ وقالت:
يا يبه ترى اللي رد الابل ماهو فلان راعي الحصان .. هذا رويعي وهو متخفي تحت هالاسم وتراه من الاحامده من حرب وما ظنتي انه راعي الا هو فارس وعزيز.............
قال ابن سعيد: يا رويعي وش سالفتك. وبما ان مفضي الاحمدي(رويعي) عرف منهو عمه من الرجال وانه راعي وفا وكرم استأمنه واعطاه سالفته مع جماعته ........ قال ابن سعيد: يا مفضي انت عنهم أبعد من النجوم وترانا مسيرين على جماعتك بنسوي امرك معاهم ........
وفعلا الفوا على الاحامده وقال ابن سعيدك هذا مفضي صار واحد منا كان تبغون السوق فحنا ما جينا الا متكفلين فيه .......... وافق الاحامده بالسوق ......... ودفع ابن سعيد وربعه الديه كامله عن مفضي ...
ورجعوا العليان واميرهم ابن سعيد لديارهم ومفضي معاهم .......... ليش؟؟
كان الرجال قد وقع في حب بنت سعيد (اللي عرفت بزين اخلاقها وحسن منطوقها وعقلة راجحه). طلبها من ابوها ووافق .............
بنت ابن سعيد كذ عشقت (رويعي) وهو تحسبة راعي يوم شافة فعايله ( شفتوا وش اللي كان يعجب بنات الرجال اول +++++++++++ الشجاعه مو مثل هالوقت ===== )
المهم قالت بعد اللي صار:
تستاهل الفنجال ومواسد الراس= يا معتزي بالعزوة الأحمدية
يا كاسب الطولات في كل نوماس= اطلبك لا تبخل بروح العطيّة
رد عليها مفضي بقوله:
يابو خد أبيض كما لون قرطاس= فكيتها من شان حقك عليّة
روحك علي راضه وروحي علي باس=مطلوب ثار من وجيه الرضية
وعاش مفضي الاحمدي عند شمر وجاب من بنت سعيد ولد حمـــود ..... وله قصة أخرى كذلك مع جماعته وابن سعيد مشهورة
=========================================
الرواية الثانية........... طلال الحربي
مفضي بن ولمان الاحمدي, واحد من جماعته وجلا عن ديار حرب من المدينة المنورة .. واسقر به المقام في قبيلة شمر وتحديداً عند شيخ اشتهر بالكرم وهوشيخ العليان من شمر / بن سعيد "" معشى الذيب "" ...........
جاهم ( مفضي الأحمدي) تحت اسم " مستعار " وهو (رويعي ), المهم قاله ( معشي الذيب ) وش عندك قال : جاي ادور مرازق الله .وادور الرعيه . ..وهاك الوقت مصادر الرزق محدوده ومافيه الاالرعيه اوماشابه ذلك .
جلس عندهم واتضح لهم انه انسان محترم بكل معاني الكلمة . وقضبوه احدى الرعايا وضلا يسرح فيها . واذا جاء يقضب الدلال لين يسرون للنوم . اخذ عندهم سنين وفي يوم من الأيام وهو كان مستفلي بالبل وبجنبه بنت ابن سعيد معها رعيه , ولادروا الا انقضت عليهم مغيره وهم يأخذون الرعيتين رعيت " ارويعي " ورعية البنت.
وليا.. جيت واحد على خيله من جماعة البنت وينطحه " رويعي" : الحق القوم اخذوا الحلال وانت رجال مسلح وعلى خيل - قال والله مالي فيهم قدره هذولا قوم تبيني انطح قوم الحالي - قاله " ارويعي" - اجل تكفى عطني الخيل والسيف . كن الرجال استهان بـ " رويعي " - نزل عن الخيل وعطاه السيف وقال الله الله لا تضربهم الا مع رؤسهم ...... ركب " رويعي " على الخيل ولحق القوم وقتل منهم اربعة ورد الحلال , ورد الخيل الصاحبه .( البنت شاهدهت وسمعت كل ماجرى .. " كانت متخفيه خلف صخرة" ) ويوم انهم روحوا يم العرب وعلى عادته الاحمدي . يجلس يزين القهوة . والبنت اتراقبه من بعيد .. والناس في بالهم ان اللي رد الحلال " الرجّال اللي معه الخيل" ويوم شافت البنت ان القهوة والمه وهي اتنادي على ابوها - يايبه - قال: نعم -قالت : طلبتك - قال: وش تبين -قالت : اللي يبايعطي مايقول وش تبي .اما قول تم ولاقول بدى . قال : لابالله الا تم .. قالت : ابصب القهوة الي زين " ارويعي " قال : ماعندنا غير بنيـ خيك وعيال عمك ... تعدي صبي القهوة -- وهي اتعدى وتاخذ الدله وتقوم "رويعي" من يده . وهي تقعدة على الشداد الي مرتكي عليه ابوها وصبي اول فنجال لبوها وثاني فنجال " لرويعي " وهي تقول : يايبه ترى هذا الرجال الي رد الحلال ... وعلمت بكل اللي صار ... وقالت ان شفاك ضني ان ماسمه "رويعي" وانه رجّال ماهو بسيط وان وراه قصة --- المهم-علمهم "رويعي" بأسمه الحقيقي الي هو ( مفضي بن ولمان الاحمدي الحربي) وباسباب مجيه انه رجال مطلوب عليه "ارقبه" وطلابته من جماعتة من الاحامده من حرب - المهم - روحو لهم شمر مناديب وقالوا لهم الرقبه الي في بطنه حنا المسوؤلين عنها اطلبو اللي تبون .. قليل اوكثير
واما الرجّال عندنا والله انه ابعد من مطلع الشمس على مغيبها -- قالوا - لاوالله حنا مير ماندري عنه من اول هو حي او ميت مير يوم الله اعقله " نبي الديه " المهم ادفعوا شمر الديه المطلوبه . .....
وطلب الاحمدي البنت من ابوها وجوزه . وجلس عند نسايبه من شمر (18 عام )... ورزقه الله منها بذريه .. واكبر اعياله اسمه حمود . وفي حدا المرات يلعب "حمود "مع عيال خواله " عتمه با الليل .. وضرب حمود واحد من عيال خاله .. وقاله: ولد خاله كلمه(......) ماعمره سمعها حمود .. وراح يم ابوه وقال: يايبه ولد خالي ضربته وقال لي : (.....) قال ابوه اطلعت منهم ( اجدعي البيت يامرة) يوم اصبح الصبح . ويجونه جيرانه ونسايبه .. وش العلم .. قال والله ابد ودي عيالي يعرفون اعمامهم وبنيخيهم .. وانتم ماقصرتم معنا وقضينا عندكم مده ماننساها _ هذا عذره قدامهم _ وقال من قصيدة له وهو ماشي :
ياحمود عن ديرت خوالك جلينا ****** سود الوهـم من يـمنا تـلطخ الـجال
ليا صار قـربك مايحـشم عـلينا ****** ان طعت شوري دنو الزمل بالحال
وصل للحناكيه عند جماعتة الحروب وخذ مايقارب الشهرين وختلف مع ناس منهم .. _وطق جوله _ يبي يرجع الـ نسايبه من شمر وقال هذه القصيدة الرائعة :
لاواهني ياحمود من فارق الدوم
**************** نـبي عــربـنا ... يـم اطـاريـف رمـان
ياحمـود والله ماعـليـنا بها لـوم
**************** ماستانـس الـى وسـط نـزل العلـيان
ياحمود كني عندهم باشت الروم
**************** ومـزودن وزنـي عـلى كـل مـيـزان
الله نـشد ياحمود عن معرفة يوم
**************** وعشر وثمان اسنين ياحمود جيران
ياحمود يظهر لك صديق"ن" من القوم
ويظهر من الربـع الموالـيـن عــدوان
وعاد الي شمر وجلس عندهم الي ان توفي رحمه الله وجميع اموات المسلمين .. ..
وبقيت ذريته في حائل الي وقتنا الحالي " وتلعة الاحمدي معروفه في حائل " ومشتهره بالنخيل
حاصل على ترخيص من وزارة الثقافه والاعلام السعودي
الله نـشد ياحمود عن معرفة يوم &&& وعشر وثمان سنين ياحمود جيران (3 روايات)
العرض العادي
