محاورة ؛ سعود العجوني وابو زيد الهلالي

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وهذي محاورتي مع شاعر الموقع الجديد ابو زيد الهلالي

ابو زيد الهلالي

يـاسـعـود يالعـجـونـي حـيـيـت والـلـيـل لــيــل == حشت المناصب ثلاثه والرويس الصلعي
لابــس ثـيـاب" جـديـده وانــت مافـيـك حـيــل == يـــوم الـلـقـى والـمـعـارك ماتـسـمـى مـعــي

سعود العجوني

الله يحييك والواجد بعينك قليل == اسمحلي اقول يامتابع ماعندك وعي

وشرايك اقابلك بكره وجيب الدليل == والمس هدب عينك الحولا براس اصبعي

ابو زيد

مايـطـمـح الـلــي مـــع الايــــام مــــده بـخـيــل == وين انت عن ساحة الميدان يالاصمعي

كــريــم يــابــارق" لــــوح بــعـــرض الـمـخـيــل == لـكـن صـفـق الـهـواء ينـحـاه ثــم يسـرعـي

سعود العجوني

السوق عرض وطلب والغش باخر مديل == والحنبلي ماجهل في سيرة الشافعي

يادايخ الراس عمر لين يقض السبيل == حتى تكب الخيال وتتبع الواقعي

ابو زيد

يامتابع السوق ريح دام مالك حصيل == للي حصيلـه سواتـك مايزيـد اطمعـي

كلن بوقت السعه يعطيـك زيـن المثيـل == لكـن وقـت اللقـى وده يصـف الربعـي

سعود العجوني

تعرف هديل الحمام ولا تعرف الصهيل == تحرم وتفسخ احرامك قبل لاتستعي

في عين ابو زيد صار المعترض مستطيل == اثر عليه السبيل وبنجي الموضعي

ابو زيد

يـــالاشـــرم الابـــرهـــي لاتـنـتــخــي فــــــوق فـــيــــل == انــــــــا مــشــخــصــك قــــــــدم الــقــافــلـــه تــقــلــعـــي

يامبـعـد" عـــن حـــدوده صـــرت مـثــل الـدخـيـل == الله يبيض وجيه الثويمر الاسبعي

سعود العجوني

ياحامل الحمل يومنك تحط وتشيل == الضربه الموجعه من سلة النافعي

ان مات ابوزيد قلنا مات شاعر جميل == ون عاش ابو زيد قلنا غن يالبعبعي

عزالله انكم شواعير فيكم من اللكاعه لين قلتو بس ههههههههه صح السنتكم

اسمحلي اقول يامتابع ماعندك وعي
كبيريابوسالم منك نتعلم..............وصح لسانك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمعه غريب
صراحه محاورتكم فيها من السب والشتيمة ~ بعدين ايش الفايدة منها ~

لافيها لامنفعه ولاشيء ~

بس سوالف مالها معنى

تعرف هديل الحمام ولا تعرف الصهيل == تحرم وتفسخ احرامك قبل لاتستعي

في عين ابو زيد صار المعترض مستطيل == اثر عليه السبيل وبنجي الموضعي

تحرم وتفسخ احرامك قبل لاتستعي>>>ابي افهم تستعي دي من وين جبتها ~
سعى ْويسعى واسعى > والتصريف الثلاثي للفعل (سعى ) أما تستعي ~ اصلا لو احد يقراها مع البيت غلط نطقها كسرت البيت
طيب والمعترض صار مستطيل >> ايش الخزعبلات ذي
اعتزلوا المحاورة يا أخوان

يـاسـعـود يالعـجـونـي حـيـيـت والـلـيـل لــيــل == حشت المناصب ثلاثه والرويس الصلعي
لابــس ثـيـاب" جـديـده وانــت مافـيـك حـيــل == يـــوم الـلـقـى والـمـعـارك ماتـسـمـى مـعــي

انت كلامك جمل مركبه ~ اللي يبدا االشعر يبدا بغزل >> هذي القاعدة الاولى

بعدين محاورتك بدات بنفخ الريش وبعدين خربتها باخر بيت ~


الله يعين بس





ههههههههههههههههههههه

أي والله الله يعين المنتدى عليك هههههههههه

مشكور يالبناخي وعقلك على قد اسمك والدليل توقيعك
ههههههههههههه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمعه غريب
صراحه محاورتكم فيها من السب والشتيمة ~ بعدين ايش الفايدة منها ~

لافيها لامنفعه ولاشيء ~

بس سوالف مالها معنى

تعرف هديل الحمام ولا تعرف الصهيل == تحرم وتفسخ احرامك قبل لاتستعي

في عين ابو زيد صار المعترض مستطيل == اثر عليه السبيل وبنجي الموضعي

تحرم وتفسخ احرامك قبل لاتستعي>>>ابي افهم تستعي دي من وين جبتها ~
سعى ْويسعى واسعى > والتصريف الثلاثي للفعل (سعى ) أما تستعي ~ اصلا لو احد يقراها مع البيت غلط نطقها كسرت البيت
طيب والمعترض صار مستطيل >> ايش الخزعبلات ذي
اعتزلوا المحاورة يا أخوان

يـاسـعـود يالعـجـونـي حـيـيـت والـلـيـل لــيــل == حشت المناصب ثلاثه والرويس الصلعي
لابــس ثـيـاب" جـديـده وانــت مافـيـك حـيــل == يـــوم الـلـقـى والـمـعـارك ماتـسـمـى مـعــي

انت كلامك جمل مركبه ~ اللي يبدا االشعر يبدا بغزل >> هذي القاعدة الاولى

بعدين محاورتك بدات بنفخ الريش وبعدين خربتها باخر بيت ~


الله يعين بس

يااخي العزيز ليتك تطرقت للابيات دون التطرق لشعارها

لان ابوزيد الهلالي وسعود العجوني شعار كبار وابياتهم اللي جت بالمحاوره ماجت من فراغ

ويااخي العزيز انا اكلمك وانا انسان جامعي معي مساند باللغه العربيه

كلمة تستعي لاتقاس بالتصريف الذي ذكرت وللمعلوميه القاعده ليست بالضروره ان تطبق على كل شي

والدليل ان علماء النحو والصرف صنفوا بعض ابيات المتنبي على انها من الشواذ عن القاعده لانهم لم يجدو لها تصريف وتعتبر ميزه للمتنبي هذه النقطه لانه استطاع ان يتحدى علماء اللغه وكان من الاحرى مدح الشاعر سعود العجوني على سعة مفرداته بدلا من هذا التهكم بحجة عدم وجود تصريف لكلمته هذا اذا كان ليس لها تصريف كما تقول

ثانيا بالنسبه لبيت ابوزيد الهلالي

من قال لك ان المحاوره تبدا بغزل

ومن قال لك ايضا ان القصيده لابد ان تبدا بغزل

اذا انك تتكلم عن المحاوره فهي ليست قصيدة نظم مع العلم ان نهج البدايه بالغزل هو نهج انتهى بعصر الدوله الامويه كبدايه للقصيده

مع انه كان موجود في الجاهليه وعصر النبي صلى الله عليه وسلم وانتهى في منتصف عصر الدوله الامويه والدليل ان قصايد الهجاء بين جرير والفرزدق لم تبدا بغزل ومع هذا كله المحاوره فن من فنون الشعر الكثيره يختلف عن العرضه ويختلف عن الحدا ويختلف عن قصايد النظم ويختلف عن قصائد الفصحى ومع ذلك يصنف من فنون الشعر

على العموم اخي الفاضل

(( عط الخباز خبزه لو اكل نصه ))

سعود العجوني وابوزيد الهلالي شكرا لكم على هالطاروق الرائع

شمعة غريب انا على بالي انك رجل دام انتي بنت انا اقول

المحاوره فن من فنون الشعر مقصور على الرجال فقط مثل ماللنساء فن مقصور عليهن من فنون الشعر

ورايج احترمه ومن حقج بدون تجريح او استخفاف بالشعراء او اصحاب الاراء

ولكن انا ارى ان الموضوع تحول الى جدال وفرض عضلات ولم يعد نقاش مثمر

والدليل ((ياجامعي انا خريجه واكبر منك بيوم واعلم منك بسنه ))

خلاص مدامنج اعلم لاتطلبي مني ان احضر لج بيت للمتنبي يفترض انج تعرفين ابيات المتنبي التي صنفها اهل اللغه من الابيات الشاذه على العموم

روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه "رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب: في حسن الخلق، رقم الحديث: (4800).


والمراء هو الجدال تحياتي لج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمعه غريب
ههه انت من الرجال مايحبوا جدال الحريم

خل نفسك طويل كيف لو صرت معيد بالجامعه

لاوالله بالعكس انا احترم رايج ورائ ايا كان رجل او امراءه وانتي انسانه مثقفه ومتعلمه ولايمكن ان اهمش رائج

لكن الموضوع تحول عن اطار النقاش الى الجدال

والجدال اقرب وصف له مصارعه حره بين شخصين لينتصر احدهما على الاخر

اما النقاش هو حوار بين شخصين للوصول الى حل

ولكن صدقيني ان اصحاب اي فن هم اعلم بفنهم من الانسان المتابع من بعيد

وانا عن نفسي اعي ان هناك اشياء تختص بها النساء لايمكن للرجل ان يكون له ناقه اوجمل فيها

تحياتي لج