لقاء الشاعر الكبير عبداللة باتل الرشيدي

منقول منقول


أجرى الحــوار الاعلامي : بندر نواف البراك


الشعراء بطبيعتهم يبحثون عن الضوء، وطبيعة الضوء تبحث عن شاعر مختلف بطبيعتة
عن بقيّــة الشــعـراء ..
فالفرق شاسع والهوّة يستحيل ردمها بين من جاء بقصــائدة وذهب، ومن يستحق أن يكتب
إسمــه بمــاء الذهب كضـيـفنا في هذا الحوار
الذي ذكرني بمقولة الشاعر الكبير الراحل نزار قباني :
(( لو كنت أعلم بخاتمتي لما بدأت ))
عندما قالي لي :
(( ليـتـني لــم أكــن شــاعـراً))
إليكم نص الحوار كاملاً ..




* سنبدأ بالحدث الأبرز المتمثّل بمشاركتك في مسابقة شاعر العرب على جائزة الأمير الراحل/ محمد الأحمد السديري
- رحمة اللة -
هل أنت راضٍ عمّ قدمت ؟ هل كان باالإمكان
أكثر ممّا كان ؟

- بدايةً أشكرك أخي بندر كما أشكر كل القائمين على المنتدي
على هذة الإستضافة.. أما فيما يخص مشاركتي بمسابقة شاعر العرب فقد جاءت تلبيةً لدعوة كريمة تلقيتها من الأخ/ فايز بن دمخ صاحب الفكرة ، وقد لفت إنتباهي مسمّاها وكنت أظن أنها على مستوى الدول العربية وكان الهدف من وراء إقامتها إحياء ذكرى علم من أعلام الشعر وهو الأمير الرحل / محمد بن أحمد السديري - رحمة اللة - وهو الرجل الذي تعلمنا منه وحفظنا له فكان من أبسط حقوقة علينا المشاركة في مسابقة تحمل إسمة تقديراّ لما قدمة - رحمة اللة - من تجربة شعرية تستحق الإحتفاء..
من هذا المنطلق جاء قرار مشاركتي إضف على هذا أنني شعرت بالإحراج أمام شعري ومحبيه الذين يطالبونني بإستمرار بالظهور في وسائل الإعلام ، ومشاركتي أعتبرها رسالة لكل العرب وأظن أنني قلت من خلالها كل ماأودّ قوله والمسألة بالنسبة لي كانت مسألة أمانة قبل أي شيء آخر ..
وأظن أن الهدف الحقيقي من إقامة هذة المسابقة قد تحقق ولله الحمد وهو إحياء ذكرى الأمير الراحل / محمد الاحمد السديري - رحمة اللة -

* أبو باتل .. قلت بأن مشاركتك رسالة إلى كل العرب
هل لنا بمعرفة مضمون تلك الرسالة ؟

- مضمونها يتحدّث عن الوضع العربي سياسياَ وإجتماعياً..

* لكنّك نفيت في أكثر من مناسبة كونك شاعرأ سياسياً ؟

- أولاً يجب أن نعي الفرق بين من يمارس السياسة وبين من يعايشها ..
أنا لاعلاقة لي بالسياسة لكنني شاعر وأصف ماأشاهدة أو أسمعه الشعر بطبيعتة قريب جداً من السياسة منذُ قديم العصور ثم أن الحديث عن السياسة شائعٌ بين شتى طبقات المجتمع فلماذا يعدّ تطرق الشاعر إليها تهمه أو تجاوزاً أنا أستغرب ذلك مع الأخذ بعين الإعتبار أن للسياسة رجالها وكما يقول المثل: ( رحم اللة إمرأً عرف قدر نفسه ) .

* كثيرون قالوا أنك لم توفّق في إختيار القصيدة التي شاركت بها في المسابقة ، والبعض راهن على أن قصيدة
(بعض العرب) كانت كفيلة بقلب الطاولة وترجيح الكفّة لصالحك؟

- لاأحد يعلم الغيب سوى اللة وقصيدة
( بعض العرب ) أعتبرها محلّية بحته وفي
تقديري أن المسألة مسألة أذواق لكن
يظلّ الشاعر الشخص الوحيد الذي يستطيع
أن يحدّد ماسيقدمة بناءً على إعتباراته وتقديراته الخاصة .

* ناصر السبيعي عضو لجنة التحكيم عاب عليك التكرار هل كان محقّاً فيما ذهب إليه بملاحظتة ؟

- يظلّ الأخ ناصر السبيعي واحداً من الأسماء التي خدمت الشعر بكل أمانة ونبل وانا أحترم رأيه رغم أنني لاأتفق معه ..
فالتكرار عند الشاعر الحقيقي له رونق خاص
وعذوبة بشرط أن يلتزم بفنيّاته ، فالتكرار قد يخدم المعنى أو يهدمه ويجب أن لاننسى بأن الكلام (المهم) لابدّ من تكراره.

* برأيك لماذا إمتنع عضو لجنة التحكيم فهد الروقي عن التعليق على قصيدتك ؟

- هذا السؤال إجابته عند فهد الروقي وأنا أنتظر منة الإجابة على هذا السؤال.

* نعود لناصر السبيعي .. هنالك من يرى بأنه صانع النجوم في الساحة الشعبية مارأيك؟

- النجوم هم من يصنعون أنفسهم وناصر يهيئ لهم المناخ الجيد للظهور ويشجع المواهب ويحترم ذائقة المتلقي.

* أبوباتل بصراحة .. هل كان خروجك من أّوّل حلقة
مفآجئة لك ؟

- أبداً لم تكن مفآجئة فاأنا منذ أن عرفت أن البرنامج يعتمد على التصويت وضعتُ في ذهني أسوأ الإحتمالات وأفضلها مع قناعتي التامة بأن الشاعر الحقيقي لايلغي وجودة تصويت أو غيرة لإنه حتى بعد خروجه سيترك مايشفع له بالبقاء في ذاكرة الجماهير وأستثني الجماهير التي حوّلت مسابقات الشعر إلى معارك وعصبيات قبيلة ..
وبالمناسبة أنا أتمنى لو أنني كنتُ متذوقاً للشعر بدلاً من كوني شاعراً لأن الشاعر يتعب في كتابة الشعر ويتعب في حفظة وإلقائة بعكس المتذوق الذي يستمتع بسماع الشعر دون أدنى عناء ..
كما أنني أستغرب من تصرفات بعض الشعراء حيث تشعر باالإحباط أثناء جلوسك معه لمجرد أنه يشعر بأنك تكتب شعراً أفضل منه ، وهنالك ماهو أسوأ من ذلك للأسف فبعض الشعراء يغارون من بعضهم كغيرة النساء تماماً وهذا خطأ فادح ولايليق بالرجل مثل هذه التصرفات فالشاعر الحقيقي هو من تزيدة قوة الشاعر الذي أمامة قوة كما أنه لايجوز لأيّة شاعر أن يعقد مقارنة بين مايكتبة ومايكتبة الآخرون لأن الشعراء كما هو معروف مستويات مختلفة ، والشعر موهبة والبيئة تؤثر فيه والثقافة تختلف من شخص إلى آخر ..
وهنالك شاعرٌ مطبوع وشاعرٌ مصنوع ، والشعر له سمة ومصدر أو إقتباس أو إستعارة وتفاصيل كثيرة معقّدة، والشعر صيد وتجد من يردّد هذه المصطلحات دون أن يعي معناها أو يدرك مدلولها وماتنطوي عليه.



منقول وسوف اوعدكم بنقل الجزء الثاني

قريبا جدا القاء الثاني مع الشاعر عبدالله باتل

عبدالله باتل رمز من رموز الشعر الشعبي

اشكرك على النقل الله يعطيك العافيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي البراك

عبدالله باتل رمز من رموز الشعر الشعبي

اشكرك على النقل الله يعطيك العافيه

.................................................. ..........................................

ويعافيك كله من اجل خدمة المنتدي العزيز علي قلوبنا




مشكرور ابو يوسف علي مرورك متصفحي المتواضع

يعطيك العافيه يادكتور منصور جهودك مميزه ومحل التقدير والاحترام يالغالي
ولذلك اطلب منك موافاتنا بكل ماهو جديد من قصيد ولقاء لهذا الشاعر .