قصص من الماضي

	هذه مجموعه قصص من وقائع وبطولات فرسان العرب في القرن الماضي وكانت فكرت طرحها من منطلق استذكار الموروث الشعبي وتاريخنا الاصيل الحافل بالامجاد وبطولات الفرسان.. عايض الابيتر يرثي الشيخ محمد بن بداي قـال الشاعــر عايض الابـيـتـر القـلادي الــرشـيدي هـذه الـقـصـيــده وهــويــرثــي فـيهــا الشـيخ /محمــد بـن بــداي الـقــلادي الــرشـيــدي جانا خبر ياليت ماهو وكـادي --------------- ياليت جياب العلوم اختصرهـا قالوا توفا الشيخ سقم المعـادي ------------ ياما بهج كبدن وكبدن جمرهـا مرحوم ياشيخن ركبت الشدادي ----------- في ساعتن تكثر بلاوي خطرها مرحوم ياجياب قطم التـوادي ----------------عليك عيني مايبطـل سهرهـا ابكيك يارعا يهـن بالحمـادي ---------------ترعابه العراء وتبنـي وبرهـا مرحوم ياسقم الرمك بالطرادي ----------- سقم الكبود اللي تزايد عجرها الفارس شامان الرشيدي والفارس / زبن الحربي ووجـود القـلب تخـاوا الفارس شامان بن ثـاني القلادي الـرشيدي والفارس زبن بن جديع الحـربي وركب كل واحداً منهما ذلول وكانا ذاهبين الىمكانٍ بعـيداً وعـندما ارادوا ان يتغـدوا وهما في نصف الطريـق ونـزلا من ركايبهـمـا صابهـــن جـفـال وشرد ن وفـوقـهــن زادهما ومائهـما وكانا في موقع غـيـر ماهـول بالسكان فـاشتـد عـليهـما الجـــوع والعـطــش فــقــال زبــن بـنجــديـع الحــربي قـصـيده ومـــنهـــا هــذه الابـيـــات شيب عيني يوم فاختنـا الركايـب ------- في ديارالقوم ما حولـي صديقـي دون اهلنا الريد ماهـي بالقرايـب ----في سمارالشمط وبنصف الطريقي حفيت الرجلين من ممشا الجذايب --------اه واويـلاه انـا يايبـس ريـقـي الظما بالكبـد مـن حـر اللهايب ---------والعدود ابعاد وافختنـا الطريقـي ووجودالقلـب ياكـور النجايب --------كنس العيرات مبعـدت الوسيقـي الفارس/ ثامر بن سعيده الرشيدي والشيخ شباط بن شرار المطيري واتجـه بهـم ناحـية ديار قـبـيـلـة بـني رشيدفي نجـد وعـندما وصـلوا ديـار قـبـيـلـة بني رشيد وجـدو ابـلاًًوكانـت هـذه الابل للشيخ /مـزعـل بن شميلان الـرشيدي وكان الشيخ مـزعـل في حـيـنهـــا في المغــــزا وعـندما اراد شباط وجماعــته اخــذ الابـل جـاء الخـبـر للفارس/ ثامــر بن سعـيده الـرشيدي ولحـق ومعـه فــرسان من قـبـيـلـة بني رشـيـد ودارت المعـركه بين الطـرفـيـن وتمكن ثامـربن سعـيده وجماعــتـه من رد الابـل وقـــد قـتـلت فـرس الشيخ/ شبـاط بـن شـرار المطــيــري وانصـابــت فــرس /ثامــر بن سعــيـده الـرشـيدي في هـذه المعــركــه فـأرسل ثامـربن سعـيده هـذه القصيده للشيخ /شباط بن شرارالمطيري لـتـوضيح ما حصل بـيـن الطرفـيـن فيقـول ثامـر بن سعـيده الرشيدي وسابقـي ياشبـاط قبـا مـحـلاه-------------منكونكم ياشباط تشك الصوايـب رصيتها من دون وضحـا مزهاه---------------ليناعطبوهـا متلفيـن النجايـب لحقتكم ياشبـاط مـا بـه مجاجـاه------------------بيني وبينـك كنـه الدهـن شايـب ياشباط تفرق هوشنا وانـت تـاراه--------------يوم اجدع الشقرا خلاف الركايب يوم ايمن المركي على الهوش تنخاه------ويوم ايسرالمركي عن الهوش هايب هومن هو؟ اللي فك وضحـا مزهـاه---------------من ردها لعيـون شقـرا ذوايـب ترى الشهـاده يابـن عبـاد لله---------------الصبح تسأل وانت حدرالنصايـب """""""""" غزوة عبيد العلي الرشيد علىالمظابره قال الشاعـر /هادي بن شمهليل المظيبري الرشيدي هذه القصيده وهويصف احـــد غـــزوات عـبـيـد العـلي الـرشــيــد عـلى المـظــابـــره فـــي ابـــانـــات يالله ياللي مانبـي غيـرك مجيـب ----------تجعل خطا الخونه على من خانها جتنا البيارق سارحات مع الشعيب ---------تزعجك لجـة خلجهـا وحيرانهـا ظاعت شيال البيض من حر اللهيب -----------كلـن تنـب رجالهـا وابوانـهـا كلن يبين عزوته عنـد المصيـب ----------يوم البنات البيض تنخـا اخوانهـا ثارالدخن من شان عذبات الحليـب ------------ليـن الهنـادا عزلـت ربانـهـا كم فارس (ن) بالمعركه طايح عطيـب --------واخلت ظهور الخيل من فرسانهـا عقب المشوط الصفرحايد ياحريب ----------راحت طلايعهـم تجـر ارسانهـا من القلايع كـل كسابـن يجيـب ---------------تخيـرت مـن خيلهـم رعيانهـا خلا المهار الصفر جذلات السبيب ------------اصايلـن متعمقـيـن حصانـهـا خاشر نسورغرورفي هاك الجذيب -----------علـى وقايـع كسعـت جنحانهـا ياميرمالك عندنـا حـظ ونصيـب --------------الفـود خيلـك ودعـت فرسانهـا حنا هل الضلع الحمرسوالحريـب ----------كم هيتا نكسـر شـرف عدوانهـا بمسلباتـن مـن تمثنـن مايطيـب -------------تاقـع بهـم رمايـهـا ماخانـهـا مـوقـعـة وادي طلـوح غــزا الشيخ/ ضاري بن طواله احد شيوخ قـبـيلةشمر وكان مـعـه عـدداً كثيراً من فرسان قبيلته واتجه بهم ناحية ديارقـبـيلة بني رشيد وعـندما وصلوا الى وادي يسمى وادي طلوح وجدوا فـيه ابل ترعىوكانت هذه الابل للفارس نافع بن هذيل بن زبنه الرشيدي وايضاً ابل الفارس قبلان بن هدلان بن زبنه الرشيدي اخـوبقـشـه واراد الشيخ ضاري بن طـواله اخـذالابل هــو وقـومه ولكن تمـكـن نافع بن هذيل وقبلان بن هدلان من فـك الابـلمن ضاري وقـومـه بعـد معــركــه مات فيها عدداً كثيراً من الخيل والجيش ومات ايضاً من اثـر هـذه المعــركــــه احد ابل نافع بن هذيل حيث كانت المعركه في وسط الابل وبعد نهاية المعــركه قـال الفـارس والشاعــر نـافـع بن هـذيـل بن زبـنه الــرشيـدي هــذه القـصــيده وناقتـي ملحـا ردومـن خيـاري-------------محلا لبنها يوم لـوذات الاسعـار قعدت انايي دونها ربـع ضـاري--------جونا كما سيلن طما روس الاشجار يومـن اخوبقشـه عليهـم يثـاري-----------بمحنشن عجلن سهمهـا ليـا ثـار قبلان شوق معكرشاتالخـزاري--------اوقد على خيل الملابيـس بالنـار بياع روحه يـوم هـاك النهـاري---------والنفس حا سيها الولي وال الاقدار بيمن شعيب طلوح شبيـت نـاري---------للظبعه العرجا مصيفن ومحضـار يوم الردي يشبه هزيـل الجفـاري--------يثغي ولا له عن فم الذيب مضهار """"""""""""""""""""""" سالم بن ضعيةالرشيدي للفارس سالم بن ضعيه القلادي الرشيدي قصص كثير وبطولاتعده فقد قال قصيده طويله ومنها هذه الابيات وهو يتمنا بعضاً من اصدقاه ياليت عندي واحدٍ مثل يا حزاب----------صميل قيض وفنتقياً مـا يـاوي ليته يخا ويني غبن ذيب الاذياب---------ولا بعد نواف زبن الجـلا وي نحط بالا جناب مطلع ومضراب----------ليا ما عيونـه يقبلـن المـداوي قلته وانا سالم حجا كل من هاب---------العمر غالي لين تبلا البـلاوي وقــال احـــد الشعــراء عـــندما سيقــت ذلــولـه مهــراً لاحـــدالفـتـيـات وهـو يـتوجـد عـلى ذلـوله ويتطـرق في قـصـيـدتـه في مـدح الـفــــارس ســالـم بــن ضـعــيه الــرشــيـدي والــفـــارس مـــرعــيـدالـشــمـــري لا واذلولي خذاها عبيـد----------راحت مهـرلـم دواره لي بكرتن ما تبي رعديـد----------تبي ولـد يلحقـه كـاره تبي غلا من مثل مرعيـد------ولا بن ضعيه على اذكاره الشاعر الجهني يمدح ثلاثة من شيوخ الذيبه قال الشاعـر الحـنـيـني الجهـني هذه القصيده عـندما تـردت ذلـولـه وهـومــاراً بديار الـذيـبـه من قـبـيـلـةبني رشيد وترك ذلوله ترعى في احد الاوديه وبعـد وصوله الى اهله ارسل هذهالقصيده على السمرات شيوخ الـذيــبـه مـن بني رشيد يوصيهم على ذلوله الذيتردت في ديارهم ويخـص بالذكر الشيخ فالح والشيخ سمران والشيخ عـليان بانيحافـظـو عـلى ذلوله او يعـوضونه عـنها فقام كل واحداً منهم وارسل له ذلول وارسلمعـليه ايضاً ذلوله فيقول الشاعـر الحـنـيـنـي الجــهــنــي بهـــذهالـقــصــيـــده يابكرتـي خليتهـا فـي جفيفـان----------واهل الغنم عن جالهـا هاربينـي خليتها في وجه فالـح وسمـران------اهل الوجيه اللي لهـا محتمينـي سمران مثل سهيل ضوه لكم بـان-------وربيعكـم لوالعـرب مدهرينـي زيزومكم وان جت صواريم عقبان------حامي جوانبكـم بقاسـي ولينـي وفالح كما عداً على جال معطـان------يملادلاكم والعـرب معطشينـي ياما صفقهن في عجاجن ودخـان----وياما عزل منمقرعات الحنينـي ويذكر لنا ان الشيخ منكم عليـان----ومن يفعل المعروف ذكره يبينـي ما يذ بح الابالقرن سدل الضـان--------ويـزودبـالا ثمـان للبايعينـي وابي منك ياشيخ عطوى بالايمـان------ذلول مـنفالـح حذيـه تجينـي هذا وما خط الحنينـي ومـازان------وان عاضبت لاعلكـم سالمينـي صنيتان بنشميلان لــوفــان قال الشاعر حسن بن سويرح العجـوني الرشيدي هـذه القصيده وهـو يرثي فـيها الشيخ / صنيتان بن شميلان الملـقـب ( لــوفـــان ) لاوالله الا توماهجـنـارتــاح-------------برية خفافه عقب ماهـي بيـادي ياطيـر بشرنـازل الدحويرتـاح------------ينزل لقطعانـه بـروس المنـادي بشر هل الغثما واهل نفي ووضاح-------واهل فجيج وفـج وام المعـادي وياطيربشر بالطرب كل مصـلاح--------يامن ويرقد عن صباح وهجـادي يبكي على لوفان من جا ومن راح-----وتبكي عليه الخيل يوم الطـرادي يامارقا قدم النضا كـل مشـواح------مروي مراهيف السيوف الحدادي وياما خذا من ذود وارد وسـراح-------واقفا على اثرهن بعيـد المعـادي واصبح على اثرهن يسفن الارياح-----تتعب على دربه عراض التوادي مزبان للخايـف وللضـد نطـاح---------وعزالصديق وسقم عين المعـادي للضيف مرباعن وللحيـل ذبـاح--------وطيبه ليا من شلفح الوقـت زادي صنيتـان بـن شميـلان مــن الـقـلادان حسـن بـن سـويـرح مــن العجـاونـه """"""""""""""""""""""""""" موقعة طواله الـبـارحـــه موقعة طواله والتي كانت على القلادان ومنمعهم من قبيلة بني رشيد بقيادت الشيخ محمد بن بداي بن حمـدالرشيدي وبـيـن الشيخ بـركه الشـويب المطيـري ومن معه من قبيلة مطير فقال الشاعر عـليق العـنـزي عندما سمع بخـبـر هــذه المعـركه وهو ويـمدح فـرسان القـلادان ومن معهم من قـبيلة بني رشـيد ومنهم الفارس لافي بـن حمود والفارس ثـواب بـن جمـيعـه ويصف الشاعرفي قصيدته غــضـب الشيخ صنيتان بن شميلان القلادي والشيخ جاسم بن رشدان بن براك حـيـث لـم يحـضـرو هـذه المعــركـه فـيقــول الشاعـر عـليق العنزي في قصيدته [ البارحـه بلغـت بالهـرج كلـه-----------نوما س واللي حصلوه القـلادان على الشويـب كبـرومفرسلـه--------بايمن طواله واشبعوا ذيب الاتيان اركاب ابوتركي سـوات الاهلـه--------وبني رشيد ركابهم فرق وسمـان ابن حمد تشـك الحفـافاطرلـه---------من كثر ما تضرب خرايم وريعان ولافي ذعار الخيل شهب الاجله---------ليا نتخا بنحورهـن كـل ديقـان ليا زغرتن البيض حدرالاظلـه------يرخص بعمره عند حلوات اللبان وثواب بالصفرى اطلق الرمح كله-------عيا المـداوي لايداويـه بحـلان ومحمد ليامنـه ركـب مهرتلـه--------خيال حلحيل الرمك واف الافنان تكفـن ياسمـر الليـا لامـهلله------------خلـن شيـال العلايـق بليهـان يارسل ون جيت الشويـب فقلـه-----------انـا نذيـره منقدلـه صنيـتـان قلـه يبعـد لايجـي النشركلـه-------------قله يبعد لايجيـه ابـن رشـدان مـوقعـة وادي الغـضى هــاذي عــوايــدنــا مـوقـعـة وادي الغـضى كان الشيخ عــاتـــق الافــقــم القــلادي الــرشــيــدي نــازلاً هــوومـن مـعـــه فــي وادي يسمـى وادي الـمخــاريــق فــــينجـــــد وعــاتــق الافــقــم شـيــخ شجــاع ولـه غـــزوات عــديــده وفي احـدغــزواتـــه اتــى اهـــلـه مـن بـعـــده غـــزوا وهــاولا الغــزاه كانـوا من قـبـيـلـة بللي ومن قـبـيـلـة بــنـــي عــطـيـــه فاخـذوا الابـل اثـنـا غـيـاب الشيخ /عـاتـق الافـقـم وعـندما عــادمــــن المـغــــزا وجــد الابــل ماخــوذه في غـيـابـه فـذهـبواستـنـجــد بـــالـشيخ محمد بن بداي بن حمد القلادي الـرشـيـدي والشيخ غــنام بـن حمـود القــلادي الــرشــيـــدي فقام كلٍ منهم وجمع جماعته وكان من بين جماعةغـنام الفارس المشـــهـــور سالم بن ضعـيه بن حمود وغــزوا متجهـين الىديار قـبـيـلة بللي وقبيلة بـنـي عطيه وذهب الفارس سالم بن ضعـيه امامهـم يسبـر لهم الديار ويـبــرح لـهــم الطريق حتى لايقعـوا في أيـدي اعـداءهم حيثان الـديـارالتي امامهم جـبـلـيه وبعـيده وعـندما وصلوا الى وادي يسمى واديالغـضى وجد سالم بن ضعـــيه الفرسان الذي اخذوا الابل في هذا الوادي وكانو ينحرون من الابل ويطبخـــون غـداهم ووجدهم متقاسمين الابل بينهم فرجعسالم واخبر جمـاعـته بماشاهــد فقال الشيخ محمد بن بداي انا سوف اقظب عليهمالطريق الايمن وقـال الشيخ غنام بن حمود وانا سوف اقظب عليهم الطريق الايسر فقال الشيخ عاتق الافقم اناسوف اسند عليهم الوادي اناومن معي وهكذانفذوا خطتهم حتى استطاعـوا استـرداد الابـل فـقــال الـشـيخ محـمــد بن بـــداي هــــذه الابـــيـــــــات الله ياكونن جرا في نهـارامـس---------تشوف قدح الملح مثـل السحابـه دم النشاما سائلـن كنـهالدبـس------------تسعيـن للحيـه كلبوهـم قرابـه حنا حبسناهم بواد الغضىحبـس--------حتى امتلا ذاك الجبل والشعابـه تلبست بالدم خيـل العـداللبـس----------وكم ابلجن منهم قصرنـا شبابـه وكم خفرتن من ظربنا شقتاللبس-----لبست سوادن عقب زاهي ثيابـه هاذي عوايدنا ليـا ثـور اللقبـس--------نلحقعلى درب الطلابه طلابـه حنا هل العاده سلايل بني عبـس--------كم عايلن يزمـي وحنـا عذابـه ] """"""""""""""""""""""" معركةالحســـــــــــــــو جـونـاوجـيـناهـم معـركـة اللحـسـو وقعت معركه بين القلادان من قبيلة بني رشيدوبني عبدله من قبيلة مطير حيث كانوا القلادان في ذلك ليوم بقـيادةالشيخ /مـزعـل بن شميلان القلادي الرشيدي وبني عـبدالله بقيادة الشيخين جهـز بنشرار وقعـدان بن درويش وكان النقيصه مات عـدداً كثير من الخيل والجيش فقال الشاعــر والفارس/ ثامر مسيعيد بن سعيده القلادي الرشيدي قصيده وهويصف فيها المعـركه لاعدت يايوم(ن)على تالي الجيـش بايمـن شعيـب الحسوعندالثمايـل لحقوامع الوادي جموع ابن درويش وابن شراراللي تعرف القبايـل جوناوجيناهم سـوات الدراويـش وهـوش النشامـا للنشاماهوايـل يلوفهم لوفان مـروي المعاطيـش لوفـان لــواف العدابالفعـايـل لحقواعلى قب المهـار المداغيـش وبحضونهم يازين روس الاصايـل لحقوا على ستين قبل ادهم الجيش واقفواعلى عشرين والـدم سايـل لولا القفوش مع العيال النواحيـش رحنا ولا عنـا عريب(ن)مسايـل الياقضن قفوش عكـف النواتيـش ردواعلى حدب السيوف الصقايـل بريقهن مثل البـروق المراهيـش ويقطعـك ياهرج(ن)بليـا دلايـل ربع بشمطان اللحا يا ابرق الريـش ونادن بعضكن ياالسبـاع الهزايـل نثني خلاف الي برجلـه عوابيـش يوم الردي قلـة عليـه المحايـل ولعيون من رمشه كماصفة الريش رمشه جديـد ولابرمشـه سمايـل وبعد ان سمع الشيخ جهز بنشرارالمطيري قصيدة الفارس ثامر بن سعـيده ارسـل لـه هــذا الـبـيـت هـديـه تـكـمـلـتـن لـقـصــيــدتــه فـيقـول لـيـتـه قــال تريحو من عقبناياحواشيش----------------وتحلبواللي لهن من عدايل """""""""""""""""""""""""" الشيخ /معتق بن خريم عــاداتــنـا حل الشيخ معـتـق بن نافـل بن خـزيمالـوهـيداني الرشيدي ومعـه اربــعــه من جماعته ظيوفاً على اهل بيوت واكرموهم وباتم ليلتهم عندهم وعــندما جا وقت الصباح الباكر هجمت عـليهم غـاره منالاعـداء وذلك الاخــذ الابل والاغـنام ولكن الشيخ معـتـق ومن معـه تمكنومن طــرد الغـزاه الطامعـين وبعـد ان انتهت المعـركه شكروهم معـــازيبهم وطلبو منهم الاقامة عـندهـم لمدة ثلاثة ايام ولكن اعتذرم وواصلم طريقهم فقال الشيخ معتق هذه الابيات انا احمد الله جا من الفعل ماطاب--------واضحا على مرجادهم يشبع الذيب حنا اربعه وركا بنا خضعالارقاب---------نحم السلف ونفك خلفن مراطيـب ليا كلح الشارب ولد الرديهـاب--------وصاح الصياح وغطرفن الخراعيب عاداتنا صد العدا دونالاصحـاب--------بيومن تقص الروس حدب المغاليب الفارس معتق بن رديفان المظيبري الرشيدي طـاح العـقـيـد موقعـة سطيح الخيل المشهـوره كانت بالقرب من وادي يسمى وادي الغـرس حيث كان الفارس معـتـق بن رديفـان المظيبري الرشيدي ومن معـه فيهـــذا الموقع فقد اتاهم قوماً يرغبون اخذ ابلهم ولكن تمكن الفارس معـتـق بنرديفان ومن معـه من صد هـذه الغـاره فـقـال شاعـراً قصـيده ومـنهـا هـــذهالابــيــــات ياول يا يومن مضا اليوم لاعـاد--------علىطلوع الشمس عند الرعيـه يوم الهنادي تشتغـل وامالازنـاد-----------بوسط الدخن كلن يضيـع خويـه جونا جموعن ما حصينا لهاعداد------------كلن يبـي منـا يحصـل رعيـه واقفوا معيفينن عقب ظربالاهناد-----------وعقيدهـم خـلـوه بالمهمهـيـه كنوا وحطوا للمضاعيـنميعـاد---------وطاح العقيد اللي عليه الوصيـه ببيوتنا شهرين مـا عنـهنشـاد----------وعشرن كلا بين الفتـى والفتيـه كرامتله حـق بسلـومالاجـواد------------وهاذي سلـوم جدودنـاالاوليـه قصة وقصيدة للفارس ثامر بن سعيدةالرشيدي تـقــل طـمـوحـن في يوم من الايـام غــزا الفــارس ثـامــربـن مسيعــيـد بن سعــيـده القــلادي الـرشيدي وتـرك فـرسه عـند اهـلـه وجـااهـلـه من بعـده غــزوا وركب فـرس ثـامـر والـده مسيعـيد وقـتـلت فـرس ثامـرحـدر والـده وعـندما عـاد ثامـر من المغــزا اخـبـروه اهـلـه بـان الفـرس قـدقـتـلت فـقـالو له الفرس تفداك ياثامر فـرد عـليهم قائلاً الحمد لله عـلى سلامةوالــدي والفـرس انا حاسبهـا عــدام ولكن بين الا ثـرعـلى خاطر ثامربن سعـيدهوذلك لمعـزة فـرسه عـنده وجـاه الشيخ محمد بن بداي بن حمد القلادي الرشيديوقال لـه عـلامك ياخـوثـروا متكدر خاطرك فقال ثامربن سعيده قصيده يرثيفيها فرسه ويوضح للشيخ اسباب تكـدر خـاطـره وعـندما سمع الشيخ محمدبن بـداي قصيدة الفـارس ثـامــر بــن ســعـيـده عــوضه عــنهـــابفــرس احـسن من فــرســه الاولــى يالله يامرجع علـى كـلوادي------------تعوظني باللي نفد مـن أيديـه تعوظني بركوب زينالفنـادي----------ليا ركبت السابـق الشوشليـه وسابقي ياشيخ وسطالبـوادي---------تقل طموحن حجروهـا دنيـه وسابقي وان حورفمللطـرادي-------وان اقتفا تال الركايب سريـه لي سابقن يوم الطلايع تقـاديلي-------ا ردم المردود تطري عليـه ياحلو هزعت راسها معمرادي---عسرن على غيري وهين عليه """"""""""""""""""""""" قصة فتاةالأبل وادي القهد من المعـروف ان الابـل عــنـدما تـواطن فيموطـن خـصب بالمــراعـــي تكـــون لهـا رغـبه في هـذا الموطـن وتـتـذكره دائماًأيـنما ذهـبـت حـتى ولـوذهـبـت الى مكان بعـيداً عـن هـذا الموقع المحبب عـندهـافـتـجـدهـا تطلـق اصـواتـاً تـسـمى حـنـيـن وتـتجـه دائماً جهـة الموطن المحببعـندهـا فـلـوضاعـت عـن راعـيها تجـدها تـنجع الى الموقع نفسه دون ان تضيععـنه ان كانت في ليلاًً اوفي نهاراً وهذا معـروفًـاً عـند ابنا الباديه فـقـدقـيلت قصايد في هذا الموضوع ونورد منها هذه القصيده التي قيل ان قايلتها فـتاة منالباديه عـندما ربعـو اهـلهـا في شمال نجد جهة النفود الدهنا فتذكرت الابل مرابعهاالقديمه في الوسط الغربي من نجد بالقرب من هجره تسمى روض ابن هادي وهي للشيخ غازي بن هادي القلادي الرشيدي ووادي يسمى وادي القهد بالقرب منوادي الرمه فقامت الابل تحـن مـتـذكــرتــاً مــرابعــهــا فــقــالـت تـلك الفـتـاة قـصيده مـنهــا هــذهالابــيـــات البل تحـن وعذبتنـي بالاعـوال--------تبيمغيب الشمس صيبت هواهـا العام يوم النا على الروضمدهال------ثمأيلاًً ينقـع علـى الكبـد ماهـا عسى يسا قيها من الوسم همـال------يضفي عليها والمحاجـر ملاهـا ويا وجد قلبي كان واد القهدسال-----يلحق على تال العشايـر امناهـا مدهال وضحن ربعن عقب محوال---عسى السحاب الغر يسقي وطاها ديرة هل المعروف ماظين الافعال-------قبيلتـن بالظيـق تاخـذ قضاهـا بني رشيـد ليـا هبـا كـل ذلال------------قبيلتن تحجـي ويـذري ذراهـا الشاعر /عايض الأبيتر يمدح ثلاث شيوخ صـــنـيـتــان قـال الشاعـر عـايض الابـيـتـر القلادي الـرشيدي هـذه القصيده وهـويمدح فـيهـا الشيخ صـنـيـتـان بن شـميلان القلادي الـرشيدي الملقـب ( لـوفـان ) والشيخ غـانـم بن حمـود القـلادي الـرشيـدي والـشيخ محـمـد بـن بـــداي بـن حمـد القــلادي الــرشــيـدي فـيـقــول عـــأيــض الابـيــتـر الــرشـيــدي صنيتان يبعد بالمغازي علىالنـاس--------مادق بالقصـرات يركـض حسيبـه ياما كسب من فوق عجلاتالارماس--------والفا بهـن عقـب البطـا والمغيبـه وغانـم يقلـط دلتينـنومحـمـاس-----------ريف الضعيف ومن للجـا يلتجيبـه ريف الركايب وان لفن عقبمرواس----------بيـن القبايـل شـع ذكـره وطيبـه وعقيدهن في يـوم الاريـاق يبـاس-----------يامـا عليهـن واق راس الرقيـبـه ومحمد ليامنه دعا الجمـعواحتـاس-----------ان صوتوبالـمـنـع ولاعـديـبـه ليارتخا المصراع مايقعـدالـراس-----------ليـن الجنأيـز يضربـن الجذيـبـه وليا ركب صفـراه تزهـاباللبـاس-------------كـل القبأيـل مـن فعولـه تهيبـه واللي مكذبنـي ينشـد مـع النـاس------------نهار كـون ضريغـطٍٍ فـيشعيبـه """""""""""""""""""""""""""""""" موقعة سنافاللحم سـنـاف اللـحــم موقعـة سناف اللحم المشهـوره كانـت بـالقـربمن جبل صغـيرعـلى شكل تـل ويسمى سناف فكان الشيخ بـداي بـن حمــدالقـلادي الـرشيدي نـازلاً في هـــذا الموقع ومعـه عـياله وعـددهـم في ذلكالـوقــت خمسه وهـو سادسهـم وهـــم تركي ومخـلـف وثـاري ومحمد وعـأيـد فـاتـاهـم سبعـة شيوخ من احـد القـبايل يقودون جمعـاً غـفـيـراً مـن الفـرسانفغـرتهـم كـثـرة اعـــدادهـم فـطـلـبـوا مـن الشيخ بداي بن حمد ان يتقـاسمـون ويـاه الابـل والخـيل دون قـتال ولكنالشيخ بداي بن حمد وعـياله رفـضواهذا الطلب ودارت بينهم المعــركهوانتصرفـيهــا الـشـيخ بــداي بـن حـمــد وعــيالــهوســمـي هـــذا الـمــوقـع سـنـاف اللــحـــم فقال الشيخ محمد بن بداي بن حمدالرشيدي هذه القصيده يصف فيها المعركه اول ماقـول مبتـدنذكــرالله--------------علام بالعـزه وخـاف الغيـب اللي رفع سبعن وسبعارساهـا---------ونزل كتـاب الحـق بالترتيـب ابدي بذكره قبل مابـداجابتـي-----------علـى اول الشبـه وبالمشيـب ومن بعد ذكرالله بدينـابالمثـل--------والهرج به مخطي وفيه مصيب الهرج به صدقٍٍ مثل نقدالذهـب---------والكذب مثل مغثـرب السريـب نزلنـا لنـا قفريتـن يـازينهـا------------سقاها من غر المـزون صبيـب سقاها من غر المراهيـشنـاوه-----------تنهب مساييـل الدمـث تنهيـب قمنا بهـااول قامتـنياحلوهـا-----------نبت الوسامى نقطـف الرحيـب والثا نيه جتنـا جموعـنهائلـه------------يبـون نهـب اذوادنـا تنهيـب جتنا جموعـن مايعـدحسابهـا-----------سبع عقداء والكل منهـم ذيـب سبع عقـداء ماتنبغـيلقوتهـم-------------الكـل منهـم ينطـح الحريـب وحنـا عددنـا خمسـةٍٍخيالـه-------------خمسه وسادسنـا شلبـن شيـب سادسنا ابونا يوم هـاكاللقـوه------------بـداي علـى عجلـة الهذيـب بداي بـن حمـد وحنـاعيالـه----------ومعنا الله اللي حاضرن مايغيب وقلنا عليكم جـاه ربـنمعتلـي----------عن نثرت ادمانا بهـا الشعيـب عـن نثـرت ادمانـاودمـاكـم--------------نعرف بعضنا مانبـي تجريـب وان كان عفيتـم وقلتـم خيـره----------يالله عسى من شاربـه مايخيـب وان كان عييتـم تبـوناخذتنـا-----------وقلتم ماعنهـم سائلـن ومجيـب حنا نبي ننطـح وجيـهاعدانـا--------------والنصر عنـد الله وهـذا غيـب ليـا بتليتونـا نطحنـاوجيهكـم-----------------ماعـاد عنهـا صـده وتجنيـب انتم سباعـا ماضيـاتفعولهـا--------------وحنا ترانـا ننغـص الشريـب قالوا نبي منكم نصايـفذودكـم--------------وقلنا حشـا هـذا علينـا عيـب قالـم نصايفهـا ولكـمخيلكـم---------------وسلاحكم مـن عندنـا توهيـب قلنـا علينـا عأيبـهياكبـرهـا-------------------الله لايــردي لـنـا نصـيـب يبون نهـب اذوادنـا مـن بينـا--------------حسيبهم اللـي معتلـي حسيـب قالـم عليكـم مانفنـد عنـكـم---------------قلنا نبـي نهـوش عنـد النيـب جونا وجيناهم والسعـد عنـدالله-------------غصبن عليهـم جنبـو تجنيـب ننخـا وشايبنـا بعـد ينخـانـا------------------يقـول فكـم حلـوت الحليـب اليوم بيعات العمـار ورخصهـا-------------وظني بكـم عسـاه مـا يخيـب قلنـا ستعنـا بواحـداً ماغيـره--------------ابشر وحـزات الفـرج قريـب متعلمـا تـن للطـراد مهارنـا------------------ومدربـا تـن للـقـاتـدريـب غـارم علينـا وحتنينـا دونهـا-----------ماحال من دون الحبيب حبيـب بيض العفايـف فرعـن ينخنـا------------ينخن بصوتـن عاليـاً عريـب وصحنا عليهم صيحـةٍٍ هزتهـم------------منها العدو متروعـن ومريـب منها العدومرخن مصاريع الفرس----------قال اعزمتبي وهي قبـل اديـب قال اعزمتبي يوم سمعت صوتهم------------الكل يرهـب صوتـه الصليـب طاعولنا عقب العصايه وادبـروا-----------من قوظرب الشلـف واللهيـب وكثرت جنايزهم وربـي فكنـا----------------وعويننا اللـي معتلـي رقيـب يومن سرد الخيل راحـن مـرج--------------هذا ذبيح وذا يجـض صويـب كم سابقن تسحب رسنها ممـرج------------عنها جدعنـا واحـداً مايهيـب عنها جدعنا واحداًيذهب السرب-----------ذيبـن لزيـزوم السبأيـا ذيـب خلي عشا للطيروسبـاع الخـلا------------والبيض عقبـه شققـن الجيـب وسمي هاك الموقع سنافن للحـم----------وهو ضليعن في دكـاك شعيـب تمت وختم القول فـي ذكـرالله---------------خـلاق شمـسٍٍ تطلـع وتغيـب وعلى النبي صلوا صلاتٍٍ دايمه------------ازكى صلات الله على الحبيـب """""""""""""""""""""" الفارس محمد بن بداي يرثيفرسة اصـاب فــرس الـشـيـخ محــمــد بـن بــداي بـن حمـد القـلادي الـرشـيـدي مـرض وكانـو يـرغــبــون الــرحــيـل مـن مـكانـهـم الى مكان اخـرولـكـن لمعــزت فـرس الشيخ عـنده اقــامــو في مكانهـم مـده طـويـلـهوطــــلـب لـهـا المعـالج الـذي يعــالج الخـيـل ولـكـن دون جــدوى مـاتــتفـــــرس الشيخ محمد بن بـداي واسمهـا رعــده وكانـت من الخـيـولالمـشهــوره فقال الشيخ محمد بن بداي بن حمدهـذه القصيدهوهو يـرثي فيها فـرسه يالله يامخضـر نبـات النـواويـر-----------مننوعجلات المزون الرواحـي تفرج القلبـاً فيـه كثـرالتفاكيـر-----------ياعل من بعد الهمـوم انشراحـي ياعمر شب النار جونـامساييـر---------------الله يامرنـا لــدرب الفـلاحـي البدوشالـوا منتويـن المحـاديـر--------------وانا هوا بالـي قعـدبالمراحـي راحت عشا لمعكفات الدنـا قيـر-----------امسا عليها الطير يثـن الجناحـي وسابقي يابـو ثمانـن مغـا تيـر---------------ان طالعوا شذانهـن مـع بياحـي يازين شعت ذيلها مـع مصاديـر------------شهلول مزنن دونه البـرق لاحـي ان اقبلت خيـلاً وخيـلاً مدابيـر------------وصار المضارب بيننابالرماحـي ياما عدلنـا فوقهـا مـن طوابيـر-----------وياما كسبنا كل وضحـا شناحـي من فضل رب العرش وال المقادير--------نبهج كبود القاصريـن الشحاحـي

سمح على القصوررررررر

المتحداهلاً ومرحباً بك وحياك الله...
وشكراًلك على سرد القصص والقصائد الجميلة الماضية لفرسان بني رشيد
وبانتظارجديدك المفيد لاهنت .

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز الفاضل / المتحد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
الله يبيض وجهك يوم تسود بعض الوجوه على هذه القصص الرائعة لماضي أبانا وأجدادنا شيوخ بني رشيد اللذينا أرخصوا نفوسهم من أجل العزة والكرامة والذود عن حما القبيلة في أوقات الشدة وجعل الاعداء في ذلك الزمن يحسبوا مائة حساب قبل أن يحاولوا الاقتراب من ديار بني رشيد , والتاريخ مايضلم أحد وللي ماله أول ماله تالي 0
أشكرك جزيل الشكر وننتضر المزيد ياعزيزي0
تحياتي

مشكور على سرد هذه القصص المعروفه والمشهوره الله يجزاك خير والف نعم في من ذكرت وفي جميع عيال الحمائل من كل القبائل
والحمد الله على هذه النعمه التي جعلت كل القبائل اسره واحده رحم الله من جمع الشمل الامه
ووحد الكلمه على السنه النبويه وعلى القواعد
الاسلاميه الصحيحه الامام عبدالعزيز ال سعود رحمه الله والله يحفظ لنا حكومة خادم الحرمين الشرفين ويعز الاسلام والمسلمين
ومثل هذه القصص تبين لآبناء مكان عليه اجدادهم ومقارنة زمانهم في هذا الزمان
دام الله علينا نعمة الامن والامان