حملة باي ميوزك

أسعد الله أوقاتكم أعضاء موقع غازي البراك



يسرنا أن نبدأ حملة


بعنوان : حملة باي ميوزك
bye bye music





والتي تهدف إلى الحث على ترك الأغاني والملهيات الموسيقية واستبدالها بما هو أفضل


وبماهو مباح في شريعتنا السمحه





وكي يكون ذلك نافعاً لنا في ديننا ودنيانا .. وخيراً لنا في آخرتنا



ولنستفيد من أوقاتنا في استخدام الإنترنت بما هو مفيد .. وأيضاً نستفيد نحن ويستفيد قراء هذه الحملة ومتابعينها ..





وسيكون هذا الموضوع هو الموضوع الرئيسي للحمله ..وتكون كافة درر المنتدى مساعدةً لنا في حملتنا وذلك من خلال إضافة اي رابط لموضوع يخدم هذه الحملة في هذه الصفحه




ومن خلال هذه الحمله سنقوم بتغطية كل كافة جوانب هذا الموضوع :

· من حكم الشرع في الاستماع للأغاني
· الأضرار المترتبة من الإستمااع للأغاني
· الفوائد العامة من ترك الأغاني
· البدائل المساعده على ترك الأغاني

هل فكرت يوما بجديه _بتفاهة _ الغناء ؟؟




هل راودتك فكره ترك الأغاني ؟؟



هل أنتِ ممن أبتلي بالغناء ولاتدري كيف السبيل إلى تركها ؟؟



وأن لم تكون ممن يستمع الغناء !!



فهل فكرت بخدمه هذا الدين ؟؟



وإنقاذ الملايين من شباب الأمة وفتياتها من وحل الغناء ؟؟



حملة بااااي ميووزك ..



حمله زادها الأيمان ومنهجها كتاب الله وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم


هذه الحملة منكم واليكم

حكم الغناء واستماعه:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:
فالغناء والاستماع اليه حرام ومنكر ومن اسباب مرض القلوب وقسوتها،وقد ذكر بعض العلماء الاجماع على تحريمه.

الادلة على تحريمه كثيرة منها:

الدليل الاول : قال تعالى (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولائك لهم عذاب مهين[6]وإذا تتلى عليه ءاياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن فيأذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم)

قال الواحدي وغيره : اكثر المفسرين على ان لهو الحديث في الآية المراد به الغناء قاله ابن عباس وابن مسعود .

وروي عن ابن مسعود انه قال : والله الذي لا اله غيره هو الغناء يعني لهو الحديث



الدليل الثاني:من السنة : قول الرسول صلى الله عليه و سلم: ( ليكونن من امتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)

ووجه الدلالة منه ان المعازف هي آلات اللهو كلها لا خلاف بين اهل اللغة في ذلك وقوله "يستحلون"اي انها كانت حراما فاستحلوها

الدليل الثالث:عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير) قالو يارسول الله : أليسو يشهدون انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ؟ قال: ( بلى ،ويصومون ويصلون ويحجون) قيل فما بالهم؟
(اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخو قردة وخنازير)

الدليل الرابع: قوله تعالى: ( وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية)
قال ابن عباس وابن عمر المكاء : هو التصفير، والتصدية: هي التصفيق

بعض اقوال العلماء:

قال شيخ الاسلام ابن تميمة رحمه الله:
من اعظم ما يقوي الاحوال الشيطانية سماع الغناء والملاهي وهو سماع المشركين قال تعالى(وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية)

قال ابن عباس وابن عمر:
التصدية : التصفيق باليد ،والمكاء: التصفير،فكان المشركون يتخذون هذا عبادة واما النبي صلى الله عليه و سلم واصحابه فعبادتهم ما امربه الله من صلاة وذكر ونحو ذلك ،ولم يجتمع النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه على استماع الغناء قط لا بكف ولا بدف..

ثم قال عن مستمع الغناء : وحالة خواقره تنقص عند سماع القران وتقوى عند مزامير الشيطان في ليلا ،فإذا جائت الصلاة صلى قاعدا او ينقر الصلاة نقر الديك،وهو يبغض سماع القران وينفر منه ويتكلفه ، ليس فيه محبة او ذوق ولا لذة عند وجده ،ويحب سماع المكاء والتصدية ويجد عنده مواجيده...فهذه احوال شيطانية وهو
ممن يتناول قوله تعالى : ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين)

فتوى عن الاغاني .. والموسيقى:

الحكمة من تحريم الموسيقى ما هي ؟
وهل إذا كنت أستمع إلى أخبار ونحوها وكانت الخلفية موسيقى هل هي حرام أم لا ؟
أفيدونا مأجورين
وأجاب عنه الشيخ
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .

– أنها مِزمَار الشيطان ، وهي صوته الذي يُغوي به بني آدم ، قال تعالى : (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ) .
مجاهد : باللهو والغناء ، أي : اسْتَخِفُّهم بذلك .
قال القرطبي : في الآية ما يَدُلّ على تحريم المزامير والغناء واللهو ، لقوله : (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ) .


قال تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آَيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) .
ولاحِظ الترابط بين اتِّخاذ اللهو – وهو الغناء – وبين الصَّدّ عن سبيل الله وأنَّ صاحبه لا يتأثَّر بِكلام الله تبارك وتعالى .
ولذا قال ابن القيم :
حُبّ الكِتاب وحُبّ ألْحَان الغناء *** في قلب عَبْد ليس يَجْتَمِعانِ
وليس المقصود أنه لا يُوجَد مَن يقرأ القرآن وهو يَستمع إلى الغِناء ، بل يُوجَد ولكنه لا ينتفع به .


أي أنه يَدْعو إلى ذلك .
وهذا صحيح . فهل رأيت مُطرِبا يَدعو إلى فضيلة ؟!


قال ابن القيم رحمه الله : فالغناء يُفْسِد القلب ، وإذا فَسَد القلب هَـاج في النفاق . اهـ .
ولابن القيم كلام جميل حول هذه المسألة ، فانْظُره في كتابه : " إغاثة اللهفان " .


كَما أثْبَتَت دِراسات علمية أيضا تأثير القرآن في جَلْب السَّكِينَة ، وكانت تجارب أُجْرِيَتْ على مسلمين وكُفَّار أثْبَتَتْ ذلك !


قال الضحاك : الغناء مَفسدة للقلب مَسخطة للرَّب .

ولا يجوز استماع الموسيقى سواء كانت مع غناء وطَرَب ، أو تَخلل الأخبار ، أو البرامج الأخرى .

وسُئل شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله هذا السؤال :
ما حكم استماع بعض البرامج المفيدة كأقوال الصحف ونحوها التي تتخللها الموسيقى ؟
فأجاب رحمه الله :
لا حرج في استماعها والاستفادة منها مع قفل المذياع عند بدء الموسيقى حتى تنتهي ، لأن الموسيقى مِن جملة آلات اللهو ، يَسَّر الله تركها والعافية مِن شرها . اهـ .

كيف دواء وعلاج عاشق الغناء؟

قال ابن القّيم في مدارج السالكين ص440 :

فدواء مثل صاحب مثل هذا الحال: أن ينقل بالتدريج إلى سماع القرآن بالأصوات الطيبة مع الإمعان في تفهم معانيه وتدبر خطابه قليلا إلى أن ينخلع من قلبه سماع الأبيات ويلبس محبة سماع الآيات ويصير ذوقه وشربه وحاله وجده في حينئذ يعلم هو من نفسه: أنه لم يكن على شيء




يتبع ..}